陽宅入門斷陽宅韋堪輿學之其中一種學術，近些年來陰宅逐漸被火葬取代。陽宅派別很多，但總結不外乎巒頭理氣之別，尤以巒頭為最真，理氣附合之。
型態以地型、地勢、厝形、水路、道路、市場、公家、機關、大樓、公寓、店面、公司。又可分山頂與平洋，鄉村與城市。 陽宅地形以正方形與長方形最佳，狹長、短促、畸形、缺角、三角則凶多吉少，一塊吉地必然四方平整，奇形怪狀，兇態百出。 地勢以平穩為基準，如上下坡段建陽宅，氣勢不穩，財氣全失，居家不安。山頂之陽宅以藏風聚氣為主，也要地勢平穩乘龍之地，也就是順龍脈而居，但要轉折起伏後才為正穴，如強龍直瀉，必經過裁剪後，才可定居。山頂陽宅最忌凹風煞，為虛寒之屋，貧困之人也。又忌建於山谷之上，稱為「前方水破天心，後方淋頭煞」乃風水大敗之局。古代屋型有三合院、四合院皆合乎堪輿之學理，正屋宜高，左右廂房較低，正屋五間，要配護龍廂房三間。如正屋三間，左右廂房配一間，廂房不可缺一邊。 屋頂要橫樑，又稱「?倒水」如宜樑又稱「棺材屋」主長房敗，現代工廠鐵皮屋大都直樑，成敗多端。 也有正樑四方形，水流四面又稱「四垂」適合廟宇精舍，人居則四水不聚，財源流失，人丁不合，在南洋為母系社會則平安。 後院低於前院，必然「奴欺主」，父子不合，公司則員工不忠背叛老闆，廟宇則和尚欺侮主持。 廟宇建於山谷上，雖不見流水，乃地勢較低，兩邊高，主事人會「判教」有些信佛改信道，信道改信佛，或改成一貫道，或淨土宗教改為密宗，把原來崇拜之神像退神，山頂上廟宇太多實例。 水路為平洋之用，平洋在於眾水聚會，四水歸堂，大水為幹龍，結城市，中水為中龍結鄉鎮，小水才可結陰陽宅，一般陽宅交會融結之水，溪面不可超過三丈寬，否則得不到，大水為城市，鄉鎮之血脈，水宜環抱，忌離屋太近，形成割腳，環抱太近，形成索命繩，忌湍急有流水聲，也忌斜飛、反跳、直流。 平洋之陽居也要選地勢高為宜，低窪之地，對人身體不好，風濕痠痛，如下大雨屋宅容易入水，一入水後，陽宅氾濫成災，水退後，滿屋汙泥，傢俱全毀，作息全亂，百病叢生。 道路以四米弄、六米巷、八米街、十米路，此為政府設定，居家以四米弄和六米巷最為安居，車流量少，吵雜聲也少，灰塵也不多，適合安居。夜市或文市則以八米街和十米路為宜，可以結市。如武市則以十二米至二十米為佳，停車方便，目標顯赫。卅米以上大都設有安全島和慢車道，在鄉鎮間店面生意不好做，在城市除非交通要道，否則也是阻礙多。 市場之學問大矣，建立市場必須選擇人群聚集之地，很多市場經大規劃之後卻開不起來，人潮不來，買氣盡失，關場大吉。市場不必選好風好水，應選擇低窪和陰濕之地最宜，為何？高亢之地陽氣重，適宜人居，陰濕低窪之地陰氣重，適合魚肉菜市場，因為魚肉乃屠殺之物，冤氣重，適宜低窪陰濕，如在河邊又最好，必然人潮洶湧而至也，生意也興旺。 墳場之地，鬼魂眾多，適合學校、軍營、公園之建設，墳場墓地遷移後，人居必不安，如建學校、軍營、公園，人多吵雜，陰氣全失最為適宜。建市場則不宜，因為舊墳地大多數為高亢之地，古有錢人找名師選平洋風水，一定找平洋龍之地，其他居民必群起效之。陽宅如面對學校、軍營、警局之前後門皆不宜，災禍連綿。 大樓之地形和建築之型態很重要，大樓好比一座山，山上之建築方位不一，大樓之出入門為山口動線，電梯為上山之動線，居家不可正對電梯門，煞氣必重，官非多，居家不安，辦公大樓也一樣，正對電梯門，公司經營不利。 大樓居家之方位以客廳陽台之落地窗為主，是宅居之納氣口，陽台宜清，不可面向大樓天井如坐井觀天，前程受阻，也不可有障礙物，如電線、樹木、屋角。 大樓辦公室以帷幕玻璃最佳，在此辦公視野遼闊，令人心情愉快，內部隔間也須配合動線之順暢為主，理氣不必全信，如人命配卦、吉方、凶方、玄空卦運等，只要大樓面積四方平整，員工、秘書、收發、會議室、茶水間、資料室、總經理、董事長之隔間位置配置好最重要，陽宅之一般禁忌宜注意。 買公寓要注意，因為公寓沒電梯，五樓為主，三樓以上爬樓梯費心又費時，家有老者又行動不變更糟，買時要考慮。 店面以結市為主，大百貨公司附近之店面或夜市繁榮之店面，不管什麼方位都好，不要相信什麼理氣，如玄空、九星、遊年訣，做生意地點、運氣、人緣、貴人，食品配合口味、衛生、包裝。
古有「牛思晦」先賢以洞玄歌斷宅氣而發，嘗入人家，知其吉凶先兆，故家之興衰，必有禎祥和妖孽之識，識者鑑之，不識者，愚昧也！ 世間萬事無非數理，吉凶悔吝各有先機，禍福可先知，以五行生剋為主，青黃赤黑白之五色，辯察要分明。入門要知吉凶先察看所見所聞，必能知其興衰，若觀其宅氣如春天之氣息，家室必然和氣，若冷落如秋意，從此逐漸衰微。 陽宅有自然馨香之氣，如進入蘭室，福氣將至，室內有雞、豬、貓狗污穢薰腥之臭氣，家中貧病必相侵，男女裝扮皆整齊一致，此家門風盛。見到其家人蓬頭又垢面，定見有悲憂之事發生。 婦女啼哭和嘆氣聲，家中婦女小孩必遭禍害，家中老人無故淚雙垂，必見日愁悲。屋宅之前牆或壁面殘缺或剝蝕，如磁磚掉落和油漆剝落也主家道中落，人口消歇。家中污水又稱溜漕水，其水勢向門前流，其臭穢之氣，使錢財如流水散去。屋上忽然生奇珍異草，可蔭益人家好，但榕樹生於屋頂不拔掉，會絕人丁。 門戶很幽爽清潔乾淨，不見塵埃，必定升高才，偶而懸掛破鞋在門前，必見奴欺主。家中左邊門破碎，必定不利於家中宅主。家門前有鮮豔之花在水井邊，家中必有桃花風情染。若是門前有雙棵樹木，其枝葉交纏也主桃花染，兩水左右交會也主色情水。 屋前後有高大桐樹，家中主人必離家，井水邊倘種有高大梨樹，長子必然離開鄉土，家中祠堂神主爐忽然著火，又稱發爐，火厄恐相招，也就是家中祖先公媽爐發爐，必見凶災，先察看陰陽宅是否有損壞。 屋簷前屋瓦或磁磚當面墮落，諸事仇崩破。若隨意拋棄食物，從此愈見貧窮。白天不宜放燈火在地上，家中死者會相繼，因此如腳尾燈災禍也！老鼠在白天公然跑進屋內，必見損耗資財。家中公雞早晚不停鳴叫，家中陰盛漸消退，人丁不旺。狗在家中客廳正中立而啼吠，人眷有災厄發生。 早晨有喜鵲或小鳥清嗓連聲叫，有遠方朋友將來訪。家中偶爾有大蛇入侵室內，人病見妖邪。有群麻雀在門口爭逐叫，聲音吵而煩，必屬口舌紛爭多。偶然有大鵬鳥當門叫，家中人口有災厄連連。入門有見群羊，家中主人必然病瘟生，如群羊圖也是。舟船若安放在平地面，雖然穩定但會淹水，必然不安定。 鄰家之樹木蔭過我家牆來，可多得橫財來。屋前階石砌多殘折不堪，宜速修補，否則成事多衰減，一事難成。一進人家門，茶果應聲招待來，家中財力必旺盛。三餐時候炊?早，也就是三餐早就準備好，漸基好連宵，也就是家業基礎很穩固。宿火不成時，夜不歸宿，三餐不準時，那就人散與財離。 千門萬戶難以詳備，其理在吾心，其靈應同出而小異，以隨所出所見，以為術也，然以數端，人家得以警戒而趨吉避凶也，或可轉禍為福，其原理在於數中也。
陽宅有形就有煞，形煞又分為風、水、聲、色、形等。形煞有法就有破，破解之法也各家不同。
居家以坐北朝南為佳之方位，因為它冬暖夏涼。古代的皇宮、廟宇、三合院大都坐北朝南，冬天吹北方，但在屋後風煞不入，夏天吹南方，可吸收夏天涼風。 其次坐西向東，清晨朝陽初照，精神好，起個大早，勤快工作，下午太陽在西方背後不直射，生活正常有規律為好方位。 最忌坐南朝北或坐西南朝東北，夏天吹南方在背後背不到，冬天北風凜冽凍入。 坐東向西也不宜，早晨朝陽不入，清早不起床，午後西煦日，人懶散，夕陽西下，精神爽，變成夜光族，夜生之人，白天睡大覺，夜裡討生活。
水法有很多派別，如三合水法、四大局水法、九星水法、三元水法、玄空正零神水法、元運水法…。 水法用於平洋，不洋得水為先，四水歸堂為佳。山頂重藏風聚氣，不論水法，山龍有內外八字水、蝦鬚水、過堂水，山頂本無水流，大雨才見水流，最忌風煞凹風吹入主風吹氣散。 高樓大廈也不論水法，因高樓屬山，藏風聚氣為佳，內外格高為重，高樓建築也要四方平整為佳，如地形缺角、歪斜、上下坡、低窪處建大樓則不佳。
陽宅入門斷以自然形態為重，配合內外格局，屋外忌形煞，屋內動線佳，理氣只是配合，方位之說重于擇日之運用，玄空、水法、遊年訣、運卦、抽爻換象皆是學識之說，不一定實用，形態有失，理氣不合。況且現居高樓大廈鋼筋水泥建築，在市內擺羅經，誤差必大，如果航海員或航空員一定了解，羅盤分為電羅盤和磁羅盤皆有誤差，本身和磁場皆有誤差，航海人員每天必修正羅盤一次以上，三度之差正常矣，那能抽爻換象呢？
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